martes, 28 de enero de 2014

SEMINARIO DE MEDITACIÓN VIPASSANA Y ENSEÑANZA DEL “DHAMMA” CON EL REV. WANDURADENIYE WACHISSARA THERO.

Rev. Wanduradeniye Wachissara
Este monje y Maestro Budista de la tradición Theravada reside en el monasterio “Dimbulgamuwa Purana Viharaya”, en Kegalle (Sri Lanka).
Es “Royal Pandith Degree” (Pracheena Association Final Exam) y está graduado por la University of Anuradhapura (Bhikshu University).
El Rev. Wanduradeniye será maestro y profesor residente en nuestra “Escuela Internacional de Yoga Tibetano y Meditación – Lhakgang Gongpa”, donde impartirá regularmente seminarios de meditación y budismo theravada, una tradición budista poco conocida en Galicia.



Su próxima visita tendrá lugar en julio, durante el Retiro de Yoga Tibetano y Meditación que se va a desarrollar en Vigo.
Al final del mismo entregará, junto a los profesores de la Escuela, los diplomas acreditativos a los Instructores Graduados de la II Promoción de “Jamyang Yoga ©”, seguido de una Toma de Refugio en las Tres Joyas a los asistentes que lo deseen.
A este evento y al seminario de “meditación vipassana” podéis asistir todos los que lo deseéis.
Monasterio Dimbulgamuwa Purana Viharaya, en Kegalle (Sri Lanka). 
Los interesados podéis escribir a: kaorinemis@gmail.com y se os remitirá información puntual y periódica nuestras actividades.
Estamos programando también un retiro Vipassana, de cinco días de silencio y atención plena para finales de año.
El Rev. Wanduradeniye se alojará en las dependencias de la escuela y colaborará con las labores docentes relacionadas con el budismo, el dhamma y la meditación de forma regular y periódica a partir de ahora.
Es una ocasión única para conocer, de la mano de un maestro del Dharma (Dhamma en "pali"), la tradición y las enseñanzas budistas Theravada. También colaborará en labores humanitarias y de diálogo interreligioso en la iglesia anglicana de Vigo los domingos.
Tan pronto tengamos la fecha exacta de su llegada, así como de los seminarios de meditación y Dhamma, os informaremos puntualmente.
Enlace con una conferencia:


sábado, 25 de enero de 2014

GOLPES, MAESTROS Y LA ILUSIÓN DEL YO...


La entrada reseñada más abajo, que escribí hace meses, es un homenaje a mis alumnos del curso de "Formación de Instructores de Yoga Tibetano" (II Promoción): Alberto, Estela, Luis, Javier, Fredito, Marina, Anna, Segundo, Agostín, Manuel y Sonia. 
Hoy hemos hablado del concepto sánscrito de "Gunas" (Sattva, Rajas y Tamas) y su relación con los "Humores Tibetanos" (Lung, Trippa y Bekken), seguido de una práctica dinámica de Tong len. 
Quiero también agradecer a mi hija Noemi la clase de anatomía que les ha impartido en la sesión matinal. ¡Todos mis alumnos comprenden mejor su cuerpo! 
Y por supuesto, mi agradecimiento a Amparo (Ani Tempa), por su humildad, sabiduría, dulzura y disciplina. 

"GRITOS Y GOLPES ZEN"
Cuando comencé a practicar meditación Zen en el lejano verano de 1980 me quedé impresionado por los gritos y golpes que a veces profería el maestro. Mi mente no aceptaba esos actos "violentos". ¿Cómo un maestro Zen podía hacer gala de tales comportamientos? Pasados los años fui comprendiendo que los gritos o golpes ocasionales no estaban impulsados por un "yo" ni iban dirigidos para castigar a otro "yo". Eran simples "llaves para provocar el despertar". Cuando analizaba tales actitudes a través de mi "yo" me estaba identificando con la ilusoria realidad del "yo" del maestro. ¡Y ahí estaba el error! Un grito, un "coscorrón" o un silencio hosco no eran más que elementos desprovistos de "egoicidad" que me acercaban a una realidad liberadora. Eran, además de una demostración de maestría, un acto de compasión. Eso me ayudó a comprender las mismas circunstancias en la vida real. 
¿Por qué debo enfadarme? ¿A quien guardo rencor? ¿Quién me ofende? 
Si me identifico con un "yo" inherente y real te identifico como otro "yo" inherente y real... y ahí surge el problema. Y ocurre en todos los ámbitos de la vida, con los localismos, nacionalismos (sean de la clase que sean), partidos, colores, deportes, religiones y demás identificaciones disgregadoras. 
Por todo ello aprendí hace años a meditar, es decir, sentarme y respirar, nada más que eso. Día tras día. Sentarme y respirar, sin buscar nada ni "algo". Sin deseos de "esto" o "aquello". Simplemente sentarme y respirar, por la mañana y por la noche, cuarenta y cinco minutos de cada vez, el resto viene solo, sin buscarlo. 
Vive con atención plena todo lo que pasa por tu mente, todo lo que te acontece cada día. 
Respira, observa, mira... y vive con plenitud. 
Queridos amigos: Cada maestro tiene su enfoque particular de la enseñanza. Su propósito es ayudarte a despertar, a ser tu mismo sin ser "tu" de forma inherente. 
Los hay risueños, alegres, excéntricos. severos, serios, marciales, silenciosos, parlanchines, engreídos, humildes... ¿cómo es posible? 
Pues sí, porque esos atributos son fluctuaciones y elaboraciones ilusorias de tu mente. Eres "tu" dando entidad "yoica" al maestro. Un reflejo de tus zonas oscuras. Trabaja sobre eso, en análisis desprovisto de prejuicios, y comenzarás a sentir la libertad. 
No analices al maestro, reflexiona y vive su enseñanza. No te apegues a su doctrina.
Cuestiónate incluso la enseñanza misma, porque el maestro es - y debe ser - prescindible.

miércoles, 22 de enero de 2014

AVISO IMPORTANTE PARA LOS ALUMNOS DE YOGA TIBETANO DE VIGO

Por reformas en la ESCUELA DE YOGA TIBETANO Y MEDITACIÓN “LHAKHANG GONGPA” DE VIGO, las clases semanales de YOGA TIBETANO tendrán lugar, hasta el mes de MARZO, en la entreplanta de:

“HOTEL LINO”:
Calle de Lepanto, 26
36201 Vigo
Las clases de Yoga Tibetano se impartirán en el Hotel Lino en el horario habitual:
• MIÉRCOLES de 19 a 20.30 y de 20.30 a 22 h.
• VIERNES de 12 a 13.30 h.

SEMINARIO FORMATIVO DE INSTRUCTORES DE YOGA TIBETANO
(II PROMOCIÓN): 

Se impartirá en el Hotel Lino (entreplanta).
El próximo seminario es el 25 de enero de 2014.

Las clases de MEDITACIÓN de los martes de 20.30 a 22 h seguirán impartiéndose en las instalaciones de la Escuela: Venezuela, 54 – 2ª planta.

PARA CUALQUIER INFORMACIÓN ADICIONAL:
608 080 641 (Amparo/Ani Tempa).

viernes, 17 de enero de 2014

“TE DESEO LO SUFICIENTE...” (Un cuento moderno de profundas resonancias budistas)

Estaba en un aeropuerto cuando observé casualmente a un padre y a su hija despedirse.
Se anunciaba la salida del vuelo de ella y junto a la puerta la escuché decir:
- Papá, nuestra vida juntos ha sido más que suficiente. Tu amor es todo lo que siempre necesité. Te deseo "lo suficiente", a ti también.
Se besaron y ella partió. Él se encaminó hacia la ventana donde yo estaba sentado.
Ahí parado observé que se puso a llorar.
Intenté no ser un intruso en su privacidad, pero él me pregunto:
- ¿Alguna vez dijo adiós sabiendo que será para siempre?
 - Perdone por preguntar, ¿por qué es éste un adiós para siempre? - le pregunté.
- Soy viejo y ella vive muy lejos y la realidad es que probablemente su próximo viaje de vuelta será para mi funeral – me contestó con ojos apenados.
- Cuando decía adiós le escuche decir "te deseo lo suficiente"; ¿puedo preguntarle que significa?
Empezó a sonreír y respondió:
 - Ese es un deseo que ha pasado de generación en generación en mi familia. Mis padres lo decían a cualquiera. - Hizo una pausa por un momento alzando los ojos, como tratando de recordar con detalle y sonriendo con nostalgia prosiguió:
- Cuando nosotros decimos "te deseo lo suficiente", estamos deseándole a la otra persona que tenga una vida llena de “suficientes cosas buenas que lo sostengan”.
Continuó mirándome y  recitó de memoria:
Te deseo el suficiente sol para mantener tu actitud brillante.
Te deseo la suficiente lluvia para apreciar más el sol.
Te deseo la suficiente felicidad para mantener tu espíritu vivo.
Te deseo el suficiente inconveniente para que los pequeños placeres de la vida parezcan más grandes.
Te deseo la suficiente ganancia para satisfacer tus deseos.
Te deseo la suficiente pérdida para apreciar todo lo que posees.
Te deseo los suficientes "holas" para que te lleven a través del “adiós final".
Entonces, empezó a sollozar y se alejó.
REFLEXIÓN PERSONAL:
La felicidad no es la ausencia de dolor. Los contrastes de la vida son parte del entramado que dan forma y sentido a nuestra existencia. Somos un flujo de consciencias en continuo cambio, seres “impermanentes” desde el paradigma de los pensamientos conceptuales pero eternos en el viaje hacia la unidad esencial liberadora. Todo cambia y los opuestos nos enseñan a que debemos estar “despiertos” para “ver más allá del ruido, de la edad, del sufrimiento y de las apariencias”. Ahí reside la paz, la Luz Clara y la vacuidad. En definitiva nuestra verdadera naturaleza búdica o cristica: Amor en estado puro y libre del ego.
Y añado unos cuántos más "suficientes":
Te deseo la suficiente compasión para que aprendas a vivir en tu naturaleza real.
Te deseo la suficiente humildad para que te ayude a eliminar capas del ego.
Te deseo el suficiente sentido común para que no creas nada de lo que has leído y lo pases por el crisol de la razón y la experiencia personal.
Te deseo la suficiente oración y meditación para que alcances la Puerta de la Sabiduría.
Os deseo “lo suficiente” a todos…